Ou donc réaliser la présence du Seigneur ici-bas ?

   Nous ne manquons pas de lieux de cultes: cathédrales, temples, chapelles, locaux religieux où les hommes sont conviés à rencontrer Dieu. Mais le Seigneur n'habite pas dans des temples faits de main d'homme (Actes 17 v.24). Si dans l'Ancienne Alliance il y avait «un lieu» que les Israélites devaient rechercher, lieu que Dieu avait choisi pour y faire habiter Son Nom (Deut. 12 et 26), il n'en est plus ainsi dans l'économie nouvelle.

   Le Seigneur ne se trouve pas d'avance dans un lieu déterminé où il invite hebdomadairement, ou plus souvent, les fidèles à venir le trouver et l'adorer. Notre vie tout entière doit être un culte rendu à Dieu(Hébreux 13.15 ; Romains 12.1-2 ; 1 Corinthiens 6 19-20). S'adressant à la femme Samaritaine, Jésus pouvait lui dire:
   «Femme, crois-moi, l'heur vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni a Jérusalem... mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.» (Jean 4.21-24). La conception du lieu a donc pris fin avec Jésus. Plus tard, Il dira à Ses disciples:

   «Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis là au milieux d'eux.» (Matthieu 18.20).

   La présence du Seigneur dans un lieu est donc la conséquence du rassemblement des fidèles et non la cause de leur rassemblement, ce que beaucoup oublient ou confondent.

   «Là», désigne le lieu providentiel où les croyants se rassemblent;

   «où deux ou trois», c'est l'expression d'un témoignage publice;

   «sont assemblés», c'est la manifestation, d'une part de leur unité, et d'autre part de leur séparation;

   «en mon nom», c'est l'autorité dont ils se réclament et qui les gouverne;

   «je suis là», c'est l'ineffable présence dont ils sont favorisés;

   «au milieux d'eux», c'est leur centre divin.

   Il est évident que pour des questions d'ordre et de facilité, des lieux peuvent être choisis et consacrée pour s'y rencontrer au nom du Seigneur et obéir à l'ordre de la Parole (Hébreux 10.25). Mais veillons à nous souvenir toujours que le Seigneur ne rattache pas Sa présence à un édifice ou à un local quelconque, mais aux coeurs qui s'y rassemblent selon Sa pensée, soit pour proclamer l'Evangile au monde, à la multitude, soit pour s'édifier ensemble dans la foi, soit pour prier en commun, soit pour adorer Dieu et célébrer la Cène du Seigneur jusqu'à ce qu'Il vienne.

Gaston Racine