"Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir" (Marc 11.24)
   En lisant cette promesse, on ne peut qu'être étonné de sa simplicité. Faut-il donc être aussi naïf qu'un enfant et prendre Dieu au mot? Par ailleurs, Jésus-Christ n'a-t-il pas déclaré qu'il faut ressembler à des enfants pour pouvoir entrer dans son royaume (Matthieu 18.3)? Selon cette logique, n'importe qui aurait le droit de demander n'importe quoi! Certainement pas. Un voleur aurait-il le droit de demander de ne pas être pris par la police pour ne pas expier son forfait? Cela paraît vraiment grotesque. Dieu ne peut pas cautionner les crimes et protéger les malfaiteurs qui n'ont pas du tout envie de se repentir. Cette affirmation suppose donc nécessairement une autre condition pour l'exaucement de la prière. A ce propos, l'apôtre Jean est plus explicite lorsqu'il écrit: "Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé" (Jean 15.7). On comprend ainsi que la principale exigence de l'exaucement est de marcher avec Dieu et de bien connaître sa Parole. Toutefois, Dieu, dans son amour pour toutes ses créatures, est capable aussi pour se révéler de répondre immédiatement à la prière éclair ou à l'appel au secours de n'importe quel homme ou femme en situation extrême.

   Par contre, que penser d'un malade fidèle à Dieu dont les prières n'ont toujours pas été exaucées ou seulement en partie? Parfois, on croit bien connaître la parole de Dieu mais en réalité, elle n'est pas encore suffisamment ancrée en nous, elle est peut-être plus une connaissance intellectuelle qu'une expérience avec Dieu. Là, le blocage se trouverait du côté de celui qui prie mais dont les mots n'ont pas été inspirés par le Saint-Esprit. Ainsi, la prière ne refléterait que la volonté de l'homme de réaliser son plan personnel souvent à l'opposé du dessein divin. Et alors dans ce cas, le silence de Dieu serait même salutaire pour la personne (1)!

   Si, lors de nos prières, nous étions toujours inspirés du Saint-Esprit (qui ne contredit jamais la volonté de Dieu), nos paroles et projets correspondraient exactement à ceux du Créateur. Au sujet de la volonté de Dieu, le prophète Jérémie, dans l'Ancien Testament, écrit justement: "Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Eternel, projets de paix et non de malheur" (Jérémie 29.11). De même, dans le livre d'Esaïe, nous pouvons lire: "Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies" (Esaïe 55.8). Ces propos sont également confirmés dans le livre des Proverbes: "Recommande à l'Eternel tes œuvres, et tes projets réussiront" (Proverbes 16.3). Par conséquent, quoi de plus simple que de terminer sa prière en demandant à Dieu: "Empêche-moi de contrecarrer tes projets, que ta volonté soit faite à mon égard" (ou à l'égard de la personne pour laquelle on prie).

   Enfin, il faut considérer l'exaucement de la prière dans l'optique de l'attente. Dieu en effet, nous demande à plusieurs reprises d'être persévérants: "Priez sans cesse" (1 Thessaloniciens 5.17), "Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces" (Colossiens 4.2), "Il est bon d'attendre en silence le secours de l'Eternel" (Lamentations de Jérémie 3.26). Mais dans tous les cas, il est prêt à nous répondre ... quelquefois de façon inattendue et surprenante. N'oublions pas non plus qu'il "peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" (Ephésiens 3.20).

Karin Bouchot

(1) L'apôtre Paul n'a pas été exaucé comme il le souhaitait (2 Corinthiens 12.9). L'exaucement dépend avant tout de la volonté de Dieu pour notre bien. Si nous insistons trop, Dieu peut nous exaucer mais cet exaucement ne sera pas une bénédiction. Ainsi, le roi Ezéchias a été exaucé en recevant une prolongation de sa vie de 15 années (2 Rois 20.6) et pendant cette période, il a eu un fils, Manassé qui "fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel" (2 Rois 21.2).